十地菩薩成就十波羅蜜

　　法賢金剛上師《入佛知見》：「菩提道次第，入菩薩行論等，專明菩薩如何行道；六度為根本，而助以方、願、力、智及四攝等，以出離心、菩提心、正見三者為經，以戒、定、慧三增上學漸次陶鎔；七地以前為方便道，有功用行；八地以上為任運道，無功用行；直至金剛喻定，然後無修無學，真所謂長劫闡提，菩薩無休息時也。」

註：①菩提道次第：《菩提道次第廣論》二十四卷，宗喀巴大師造，法尊法師譯。②入菩薩行論：《入菩薩行論》十品，印度寂天菩薩造。③四攝：菩薩攝受眾生的四種方法：布施、愛語、利行、同事。④方便道：善權方便，有為施作。⑤任運道：任運自然，不假造作。⑤闡提：一闡提，指樂欲世間生死輪迴，而不願出離的眾生。

　　十地菩薩成就十波羅蜜：

初地（歡喜地）成就布施波羅蜜，二地（離垢地）成就持戒波羅蜜，三地（發光地）成就忍辱波羅蜜，四地（焰慧地）成就精進波羅蜜，五地（難勝地）成就禪定波羅蜜，六地（現前地）成就般若波羅蜜，七地（遠行地）成就方便波羅蜜，八地（不動地）成就願波羅蜜，

九地（善慧地）成就力波羅蜜，十地（法雲地）成就智波羅蜜。

　　初地到七地所行的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便七波羅蜜，是方便道，有功用行。八地到十地所行的願、力、智三波羅蜜，是任運道，無功用行。

　　唐代實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》卷第三十七《十地品》：「金剛藏菩薩言：『佛子！菩薩於十地中皆能滿足菩提分法，然第七地最為殊勝。何以故？此第七地功用行滿，得入智慧自在行故。佛子！菩薩於初地中，緣一切佛法願求故，滿足菩提分法；第二地離心垢故，第三地願轉增長得法光明故，第四地入道故，第五地順世所作故，第六地入甚深法門故，第七地起一切佛法故，皆亦滿足菩提分法。何以故？菩薩從初地乃至第七地，成就智功用分。以此力故，從第八地乃至第十地，無功用行，皆悉成就。』」

　　護法等菩薩造、唐代玄奘譯《成唯識論》卷九：「八地以上，純無漏道，任運起故，三界煩惱，永不現行。」


。。。