安,定。
。。。
真正的安,來自徹底的自我反省與修正。
真正的定,是以安為基石,並且臨危不亂、處變不驚。
安、定,皆來自直心。
很喜歡師公說的——「直心是道場」。
分分秒秒,都要降服好自己的貪、嗔、癡、慢、疑。
對於自己心性上的缺點、弱點,
要冷靜、嚴謹的觀照,
並時時發揮「聲色柔和糾察隊」的功能。
因為,未來的社會風氣必然會越來越險惡。
自省的功夫如果做得不徹底,
或者是對自己的缺失、貪婪包庇,
甚至是對他人令自己失望之處抱有「嫉惡如仇」的心態,
無明之魔隨時都可能點燃,
耗損自己的生命與慧命。
而對於身旁可能陷溺的親人、朋友,
有緣的話,要盡可能與他們分享一點法水、一點提醒,
因為能領受正信宗教的指引與保護,
會是人所可能致予他人的最好的禮物。
人生總有不可能盡善盡美、
真正為自己在意、感謝的人拔除痛苦的時刻——
只因每個人身上都是一部獨特的史書,
承載著只有當事人能獨自面對的果報業力。
因為愛心被啟發,
所以感受到了「人傷我痛,人苦我悲」。
但,一旦那樣近距離的注視著他人的痛苦,
當你竭盡一切努力的希望能給予一點幫忙,
卻依舊知道效用只可能十分渺茫時,
你先是悲得幾乎要成為蠟像,
而後,你徹底嚎啕大哭,
最後,你知道也只能寬心,
割捨、釋放那份不捨。
那並不是因為要停止慈悲,
而是因為你必須接受盡力後的結果,
必須保住珍貴的元氣與力量,
去承擔更多的職責。
生命,是那樣龐大的恩賜。
呵護生命的豐沛與清淨,
更是那樣龐大的任務。
世界與人心的大自然都正面臨著被破壞的危難。
在還有鳥語花香、純樸摯情的現在,
就要趕緊洗淡養尊處優的洋派作風,
辛勤耕耘、努力用功,
追隨古人的智慧腳步,
讓直心、慈悲、正念永住八識田中。
靜思語:
「以寧靜的心態,觀大地眾生相,聽大地眾生聲。」
。。。
。。。
真正的安,來自徹底的自我反省與修正。
真正的定,是以安為基石,並且臨危不亂、處變不驚。
安、定,皆來自直心。
很喜歡師公說的——「直心是道場」。
分分秒秒,都要降服好自己的貪、嗔、癡、慢、疑。
對於自己心性上的缺點、弱點,
要冷靜、嚴謹的觀照,
並時時發揮「聲色柔和糾察隊」的功能。
因為,未來的社會風氣必然會越來越險惡。
自省的功夫如果做得不徹底,
或者是對自己的缺失、貪婪包庇,
甚至是對他人令自己失望之處抱有「嫉惡如仇」的心態,
無明之魔隨時都可能點燃,
耗損自己的生命與慧命。
而對於身旁可能陷溺的親人、朋友,
有緣的話,要盡可能與他們分享一點法水、一點提醒,
因為能領受正信宗教的指引與保護,
會是人所可能致予他人的最好的禮物。
人生總有不可能盡善盡美、
真正為自己在意、感謝的人拔除痛苦的時刻——
只因每個人身上都是一部獨特的史書,
承載著只有當事人能獨自面對的果報業力。
因為愛心被啟發,
所以感受到了「人傷我痛,人苦我悲」。
但,一旦那樣近距離的注視著他人的痛苦,
當你竭盡一切努力的希望能給予一點幫忙,
卻依舊知道效用只可能十分渺茫時,
你先是悲得幾乎要成為蠟像,
而後,你徹底嚎啕大哭,
最後,你知道也只能寬心,
割捨、釋放那份不捨。
那並不是因為要停止慈悲,
而是因為你必須接受盡力後的結果,
必須保住珍貴的元氣與力量,
去承擔更多的職責。
生命,是那樣龐大的恩賜。
呵護生命的豐沛與清淨,
更是那樣龐大的任務。
世界與人心的大自然都正面臨著被破壞的危難。
在還有鳥語花香、純樸摯情的現在,
就要趕緊洗淡養尊處優的洋派作風,
辛勤耕耘、努力用功,
追隨古人的智慧腳步,
讓直心、慈悲、正念永住八識田中。
靜思語:
「以寧靜的心態,觀大地眾生相,聽大地眾生聲。」
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