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Hong Foundation-敏隆講堂的貼文 Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Facebook Hong Foundation-敏隆講堂 2017年7月20日 · [音樂與人文─訪林谷芳老師] 國立傳統藝術中心臺灣音樂館，負有典藏、蒐集台灣音樂相關的資料。林谷芳老師的諸多作品、演出皆已被典藏。1996年完成代表作《諦觀有情──中國音樂裡的人文世界》，為中國音樂史上第一部全面而系統詮釋傳統中國音樂美學的重要著作。 這篇連結的專訪文章裡談到中西音樂本質上不同的差異點； 中國音樂跟中國繪畫書法一樣，有一種線性開展的本質﹕「比如《梁祝》，一個旋律可以延展開二十來分鐘。這種線性開展，是以堆疊、塊狀、和弦為主的西方音樂所缺乏的。我們所有的是他們所不及的，他們所有的是我們所缺乏的。」正因為如此，不可以「以此非彼，以彼非此」。 有興趣的朋友可以點選觀看全文。 ------------------------------------------------ [宛然如真:中國樂器的生命性] 中國傳統的五種重要樂器都各自關聯於特殊的生命情性——琴與高士、琵琶與俠客、笛與書生、箏與兒女、胡琴與常民。這種連接不只反映了中國器樂的獨特歷史發展，更根柢映照了中國人在音樂乃至生命上不同於西方人的一種態度。本講座即在由此切入，以讓有緣契入此「以器映道，深體人文」的相映中。 課程安排: 2017/8/15、8/22、9/5、9/12，週二晚上7~9點，共4堂 一、餘響入霜鐘：琴／高士 琴詩多，傳世之作多在寫琴之高逸曠遠，例如李白《聽蜀僧浚彈琴》 蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。 為我一揮手，如聽萬壑松。 客心洗流水，餘響入霜鍾。 不覺碧山暮，秋雲暗幾重。 「為我一揮手，如聽萬壑松」，寫出琴與自然的直接相契。 二、執鐵板銅琶，唱大江東去：琵琶／俠客 如果說琴是出世的，琵琶就是世間的；如果說琴屬文人，琵琶就在江湖；而琴既為高士，琵琶就是俠客。較諸其它樂器，琵琶允文允武，表現幅度既廣，一向行走江湖，自然也與天涯淪落的生命相連接。 三、常吟入夜清：笛／書生 一般印象中日常之樂器，在詩詞中意象卻完全不同，一句「長吟入夜清」，一句「長笛一聲人倚樓」，那飄逸、清越就現於眼前。令人想到玉樹臨風佳人、風流自賞的文士。 四、玉柱冷冷對寒雪：箏／兒女 箏擅寫兒女之情，傳統詩詞中寫箏亦多如此： 《雪中聽箏》唐‧楊巨源 玉柱泠泠對寒雪，清商怨徵聲何切。 誰憐楚客向隅時，一片愁心與弦絕。 五、百姓的謳歌：胡琴／常民 拉弦樂器的近於人聲，胡琴與戲曲的緊密結合，讓胡琴活躍於廣大民間，它的一切，就映現了常民生活的所思所感。 上課方式: 由林谷芳老師講授，現場並安排音樂家示範演出 課程講師: 林谷芳老師 禪者、音樂家、文化評論人、臺北書院山長、佛光大學教授。四十年間，於音樂，始終觀照道藝一體，在修行則劍刃上事砥礪學人，標舉宗門不共。召集「忘樂小集」，以實際演出製作，彰顯民間音樂之生活性與文人音樂之生命性。著有：《諦觀有情—中國音樂裏的人文世界》、《禪－兩刄相交》、《千峰映月》等書。 課程費用: 4堂課1800元(學生優惠價1000元，單堂500元) 課程洽詢: 02-23965505*114 www.hfec.org.tw 文化人間: 王明青：音樂與人文——訪林谷芳大師 wenhuarenjian.blogspot.com 文化人間: 王明青：音樂與人文——訪林谷芳大師